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Cette communication propose d'intégrer les quatre grandes thématiques du colloque (langues, cultures et binarités; organisation et intervention féminines; sexualités et genres; hybridité, différence et positionnement identitaires multiples) par le biais de l'analyse du discours féministe sur la « prostitution » qui circule dans les médias au Québec. D'abord, nous présenterons, les résultats préliminaires d'une recherche qui a confronté des écrits féministes sur le mouvement associatif des travailleuses du sexe depuis 1990, à leur représentation médiatique et aux perceptions qu'en ont les acteurs du milieu. Ces données permettront de dégager des pistes de discussion à savoir : En quoi les analyses …
À quand remonte la dernière fois que vous avez vu, à la télévision, au cinéma ou dans les journaux, un personnage féminin séropositif qui vous ressemble? Une femme intelligente et complexe, munie de désirs et de craintes, de passion et d’engagement? En fait, pour les rares fois que des femmes séropositives fassent les manchettes, c’est encore souvent au profit d’une victimisation et d’une marginalisation. On a qu’à penser aux nombreuses représentations médiatiques qui cherchent à polariser la sexualité des femmes. Par l’infantilisation, on construit des ‘victimes innocentes’ qui ont perdu tout désir sexuel et des ‘Madones responsables’ identifiées à leur …
Le traitement médiatique du sida et ses liens aux discours identitaire, tant individuel que collectif, font l’objet de nombreuses études culturelles. Les travaux féministes reposent sur une conception contradictoire de l’identité séropositive féminine, comme à la fois visible et invisible. Cette conception binaire organise la façon dont on conceptualise et lutte avec les questions de représentation des femmes vivant avec le VIH dans les médias. Ma recherche explore les politiques culturelles entourant la visibilité des femmes séropositives dans les médias au Québec; les rapports de forces qui sont immanents aux visibilités médiatiques, où ils s’exercent et sont constitutifs de leur …
L'analyse de la construction culturelle des corps, des corps sexués, dans, par et à travers les discours et commentaires sur le VIH/SIDA se doit de réfléchir sur l'écart entre les perspectives essentialistes et celles du constructivisme social. En positionnant le corps et la matérialisation du sexe au centre de l'analyse, nous proposons d'examiner «le corps» en tant que point de médiation, pris et inscrit dans l'ordre du désir, de la signification du pouvoir. Conçu comme un lieu de contestation économique, politique, sexuelle et intellectuelle, la corporéité permet de repenser les oppositions binaires associées à la division corps/esprit (intérieur/extérieur, privé/publique, soi/autre, …
Il est clair que les discours préventifs contre l'infection au VIH et le SIDA visent à provoquer des changements importants dans l'expression sexuelle, érotique et reproductive, des femmes vivant avec le VIH. C'est à partir de ces tentatives de régulation des pratiques sexuelles des femmes séropositives que s'articule une certaine définition de la sexualité féminine à l'ère du SIDA: sexualité sécuritaire par le biais des relations hétérosexuelles avec condom, la réduction du nombre de partenaires sexuels et le contrôle des naissances. Nous avons investigué l'impact du «sécurisexe» chez 15 femmes hétérosexuelles vivant avec le VIH à Montréal, âgées de 29 …
Il est clair que les discours préventifs contre l'infection au VIH et le SIDA visent à provoquer des changements importants dans l'expression sexuelle, érotique et reproductive, des femmes vivant avec le VIH. C'est à partir de ces tentatives de régulation des pratiques sexuelles des femmes séropositives que s'articule une certaine définition de la sexualité féminine à l'ère du SIDA: sexualité sécuritaire par le biais des relations hétérosexuelles avec condom, la réduction du nombre de partenaires sexuels et le contrôle des naissances. Nous avons investigué l'impact du «sécurisexe» chez 15 femmes hétérosexuelles vivant avec le VIH à Montréal, âgées de 29 …
Cette recherche a pour objet de connaître l'univers représentatif de femmes vivant avec le VIH, concernant la sexualité et la séropositivité. Nous avons interrogé dix femmes vivant avec le VIH à Montréal, âgées de 29 à 48 ans, qui ont été contaminées suite à des rapports hétérosexuels avec des hommes infectés. Des entretiens semi-structurés auprès de celles-ci ont permis de saisir comment des femmes séropositives se représentent la sexualité et la séropositivité, et comment elles s'accommodent des représentations dont elles sont affublées, soit celles de la « mère » et de la « putain ». Les résultats de l'analyse de …