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Colloque
Cette étude de cas analyse le travail d’élèves du secondaire engagés dans une démarche historienne en enquêtant sur l’actualité, avec un accent mis sur la critique des sources. Plusieurs chercheurs en didactique de l’histoire soulignent l’importance de la pensée critique dans l’enseignement de cette discipline, basée sur des opérations intellectuelles telles que l’indexation, la contextualisation et la corroboration (Wineburg, 2000). Cependant, la pensée critique semble sous-exercée et sous-évaluée dans les écoles québécoises malgré son apprentissage possible dès le primaire. L’étude, menée en 2021-2022 avec trois enseignants de deux écoles secondaires de Montréal, explore l’effet d’un enseignement axé sur l’enquête historienne …
Colloque
Cette étude de cas analyse le travail d’élèves du secondaire engagés dans une démarche historienne en enquêtant sur l’actualité, avec un accent mis sur la critique des sources. Plusieurs chercheurs en didactique de l’histoire soulignent l’importance de la pensée critique dans l’enseignement de cette discipline, basée sur des opérations intellectuelles telles que l’indexation, la contextualisation et la corroboration (Wineburg, 2000). Cependant, la pensée critique semble sous-exercée et sous-évaluée dans les écoles québécoises malgré son apprentissage possible dès le primaire. L’étude, menée en 2021-2022 avec trois enseignants de deux écoles secondaires de Montréal, explore l’effet d’un enseignement axé sur l’enquête historienne …
Colloque
Les codes de conduites et les règles scolaires construisent ensemble dans leur application quotidienne un ordre qui caractérise l’École comme institution publique (Durkheim, 1934/2008). Bourdieu (1986) suggère que les codes en généralne seraient pas émis à partir d’un principe, mais découleraient d’une aspiration à corriger un schème pratique du passé. Un code scolaire viserait à contrôler la cohérence des conduites actuelles à l’école et à fixer à leur égard un horizon d’attentes et de prévisibilité, contribuant de façon durable à la conception que les élèves peuvent avoir des rapports sociaux acceptables, en se basant sur des pratiques passées.L’expérience que font …
Colloque
Pour Dewey (1927), former à la communication publique autour d’enjeux d’intérêts communs peut aider à renouveler la démocratie en promouvant l’engagement libre des personnes dans un processus par lequel se constitue une communauté capable de réaliser des enquêtes sociales, c’est-à-dire d’établir collectivement, par la discussion, les possibles et les souhaitables pour poser et résoudre les problèmes qui la concerne.Nous inspirant de Dewey (1938) et de sa proposition de communauté d’enquête de sens commun (1927), nous décrivons comment des élèves québécois de quatrième et cinquième secondaire (de 15 à 17 ans) examinent un problème sociopolitique et analysons ce que leur position …
Colloque
Suivant entre autres les recherches empiriques et théoriques menées dans plusieurs écoles états-uniennes par Hess (2002, 2004, 2009, 2011) sur les « questions publiques controversées » (controversial public issues, analogues aux QSV), nous verrons que, sous certaines conditions, l’apprentissage et la mobilisation des problématisations et euristiques (contextualisation, corroboration, etc., Wineburg, 2001) exercées dans les disciplines des sciences sociales préparent les élèves à délibérer sur des questions controversées de manière procéduralement régulée au sein de ce que Peirce et Dewey appelaient la « communauté de recherche » (community of inquiry) induisant un rapport critique et pragmatique aux savoirs. Parmi ces conditions …
Colloque
À l’école, les élèves sont socialisés au sein de cadres normatifs à la fois implicites et formels qui contribuent à créer l’ordre scolaire. Les codes de conduite qui consacrent les règles à suivre à l’École et les sanctions imposées à leur non-respect sont une manifestation formelle de cet ordre scolaire (Raby, 2005), qui régule les rapports sociaux à l’école. Ils imprègnent de façon importante et durable la façon dont les jeunes comprennent leur agentivité, leur liberté et le rôle des institutions publiques. Dans le cadre de la recherche que nous présentons, nous avons défini cette agentivité comme pouvoir d’action fondé …
Colloque
Selon plusieurs auteurs, l’enseignement explicite de stratégies de critiques de documents historiques (écrits, artéfacts, images, sons, etc.) permet aux élèves d’apprendre à réfléchir aux discours sur le passé, à les examiner, à les remettre en question et à en débattre en classe et hors de la classe. Cela stimulerait leur capacité́ d’agir délibérément à propos aussi bien des objets de consommation produits par l’industrie des médias de masse que d’un enjeu socioéconomique ou sociopolitique. L’objectif de cette communication est de faire l’état de la question. Nous avons examiné 300 articles publiés depuis 20 ans dans des revues savantes d’expression anglaise …
Colloque
Les études sur l’apprentissage de l’histoire au secondaire montrent que les élèves peuvent apprendre à problématiser, mais ne l’apprennent pas à l’école. Les études sur le curriculum montrent que les programmes d’histoire justifient ces cours en prétendant vouloir former à l’autonomie et à la pensée réflexive, mais qu’ils ont pour réelle finalité historique d’endoctriner. Les études sur l’enseignement montrent que les enseignants d’histoire adhèrent à l’idée de former leurs élèves aux démarches critiques, mais que, pour la plupart, ils tentent plutôt d’inspirer l’affection envers leur discipline et de faire mémoriser le roman national. Les études sur l’enseignement et l’apprentissage montrent …
Colloque
L’instrumentalisation, par les dirigeants canadiens ou étatsuniens, des attaques terroristes pour restreindre les droits et libertés de tous pose avec acuité la question des diversités de chacun: qu’est-ce qu’être différent, cela justifie-t-il les préjudices, comment vaincre ceux-ci?Cette question doit être reformulée socialement, car les intérêts des travailleurs les rassemblent davantage que leurs autres caractéristiques ne les éloignent. Les sciences sociales doivent d’ailleurs servir à faire problématiser les injustices particulières par leurs victimes, à amener celles-ci à réfléchir à ce qui les unit et aux racines des maux qui agissent pour que les identités particulières de l’élite soient universalisées à leurs …
