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Colloque
En général, une proposition peut-être per se nota soit en elle-même, soit par rapport à nous. Dans cette doctrine, un point demeure obscur chez Saint Thomas et ses commentateurs. Comment une proposition qui, en elle-même seulement, est per se nota le devient-elle pour l'homme compétent, et non pas pour l'ignorant ? Comment le devient-elle à un moment pour le savant, alors et surtout parce que ce savant elle ne l'était pas auparavant ? La réponse à cette question permettra de montrer 1) que, dans la démonstration de l'existence de Dieu par l'argument ontologique, Saint Anselme, Descartes et Leibniz ne sont …
