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L’apport des Sœurs hospitalières est peu abordé et valorisé dans les programmes universitaires, même si la contribution des congrégations religieuses aux sciences infirmières n’est plus à démontrer sur le plan historique et sociologique. Notre recherche, en partenariat avec les Filles de la Sagesse d’Ottawa, s’est voulue, non simplement être un inventaire du matrimoine culturel immatériel des hospitalières, mais s’est aussi donné pour objectif de montrer comment ce matrimoine possède encore aujourd’hui une pertinence sociale, lorsqu’abordée dans une approche relationnelle. Que ces femmes possèdent encore aujourd’hui une pertinence sociale pour les prochaines générations. C’est dans le cadre d’une immersion hebdomadaire de …
La réforme du système de santé mentale en Ontario, basée sur le rapport More for the Mind (1963), visait à transférer les ressources en matière de santé mentale vers la communauté. De telles ambitions allaient de pair avec une réduction du temps d'hospitalisation sur les départements de psychiatrie en faveur d'un suivi en clinique externe. Cette nouvelle façon de traiter les troubles psychiques, dans les faits, s'appuyait fortement sur la collaboration de la famille pour que les patients puissent rapidement réintégrer le milieu familial. L'approche microhistorienne nous a permis de saisir, dans les notes enregistrées dans les dossiers médicaux interne …
Cette communication questionnera les façons de voir et de faire l'histoire de la « folie » à partir de la parole retrouvée en archive. Comment analyser ces traces particulières sur les rapports entre experts et individus marginalisés et internés ? Que révèlent-elles sur les liens de pouvoir ou de résistance ? Quel point de vue adopté pour en faire une histoire from the bottom up malgré les défis que posent les discours et la position sociale même des acteurs concernés ? C'est à la lumière de sources rares, entre autres, les entrevues d'admission des patients – tirés de dossiers médicaux …
L'Hôpital Saint-Jean-de-Dieu,propriété de la communauté religieuse des Sœurs de la Providence, retientparticulièrement l'attention lors de la révolution psychiatrique québécoise etla Réforme Bédard en 1962. Le rapport déposé par cette importante commissiond'étude des hôpitaux psychiatriques insiste fortement sur le fait que lavolonté des propriétaires de faire reconnaître leur institution asilaire commeétant un hôpital impliquerait, normalement, une préoccupation du traitement desmalades. Et un problème de toute importance à Saint-Jean-de-Dieu, selon lesenquêteurs, est son personnel professionnel. En fait, les défauts deSaint-Jean-de-Dieu reposent, à bien des niveaux, semble-t-il, surl'incompétence de ses propriétaires et de leur rôle antithérapeutique. Cette communication examine lesactivités thérapeutiques, en particulier …
C'est au XIXe siècle que se popularisent la pratique épistolaire et celles des autres formes de l'écriture telle que le journal intime. Selon Alain Corbin, « … le XIXe siècle est le grand siècle de la confession, tout au moins féminine ». L'écriture de soi est une démarche qui s'intensifie et qui semble s'imposer, jusqu'à la mi-temps du XXe siècle, en particulier, dans les familles chez qui on privilégie les compétences d'écriture. La correspondance familiale, au cœur de notre propos, nous donne un accès unique pour repérer et analyser l'émotion d'une « folle » dans sa quête de maintenir le …