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Santé reproductive en Haïti Convergence d’impérialisme culturel, injustice épistémique et médicalisation
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En Haïti, moins de 40 % des naissances ont lieu dans un établissement de santé (Institut Haïtien de l’Enfance (IHE) & ICF, 2018). Cela traduit l’existence de deux systèmes parallèles s’appuyant respectivement sur les médecines occidentale et créole. La médecine occidentale est légitimée par la scientificité des connaissances, se caractérise par être ahistorique, individualiste et d’orientation curative (Menéndez, 2020). Elle se présente comme l’unique approche valide du processus santé-maladie-soins, au sein duquel elle situe l’accouchement. La médecine créole provient principalement de l’héritage africain. Elle est le produit de la mobilisation de savoirs et d’expériences des personnes historiquement opprimées, exclues, déshumanisées …

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Politique de santé reproductive en Haïti : confluence d’impérialisme culturel et violence faite aux femmes
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En Haïti comme dans les pays du Sud-Global, la santé comme bien publique s’insère dans un contexte, historique, politique, économique, sociale et culturel. Dans ce sens dans la réalité haïtienne moins de 40% des naissances ont lieu dans un établissement de santé (Institut Haïtien de & ICF, 2018) , ce qui signifie que les matrones assurent l’accouchement de la majorité des femmes. Cela traduit également l’existence de deux systèmes parallèles : celui de la médecine occidentale légitimé par la scientificité des connaissances et celui de la médecine créole produit de la mobilisation de savoirs et d’expériences des personnes historiquement opprimées, …

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