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L’Africanologie, née dans les sillages de la Négritude, du Panafricanisme, du Socialisme africain, de l’existentialisme sartrien, du Consciencisme de N'krumah et du Nihilisme nietzschéen, est un courant de pensée qui vient amorcer le développement africain dans son ensemble. Cette doctrine nouvelle, continue, réussit son chemin de transformation de l’Afrique grâce aux concepts qu’elle a engendrés. De prime abord, elle prend son envol avec la philosophie de la contestation, qui est une philosophie du changement pour les peuples africains. L’heure n’est plus aux querelles portant sur l’existence ou non d’une philosophie qui appartienne à l’Afrique, encore moins d’une lutte acharnée pour …
La dictature de l’identité et de la nomination, brise l’idée fondamentale selon laquelle chacun devrait bénéficier du Savoir comme Liberté afin de briser les chaînes de l’ignorance et de la dépendance si tant est que le Savoir est Univers-Cité, même lieu de production et de consommation, savoir universel, savoir de l’universel. Mais, à la vérité, le Savoir est loin de se démocratiser et devient de plus en plus tyrannique. Il n’échappe plus à la spécialisation, à la localisation, à la territorialisation et à la déterritorialisation. Le Savoir se confond à son lieu de production, à sa géographie. Entre l’Occident et …
Dès son indépendance, la Côte d’Ivoire a choisi le libéralisme économique comme modèle de développement. Elle a opté pour l’investissement privé étranger à une époque où l’aide publique avait encore la faveur des instances internationales. Cela a fait qu’elle a pris économiquement de l’avance sur les autres pays de la sous-région ouest africaine. Son rythme de croissance annuelle a atteint les 7 % au cours de cette période. Malgré les turbulences qu’elle a connu dans sa trajectoire économique depuis les années 1980, la Côte d’Ivoire continue d’afficher des taux de croissance élevée. Cependant, la pauvreté et les inégalités persistent dans …