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Colloque
Le statut du « modèle » de l’individu libre de la 4ème partie de l’Éthique est une question classique dans l’histoire des commentaires sur Spinoza. Nous allons faire une succincte histoire critique des positions interprétatives du XXème siècle pour montrer comment l’analyse de cette question a été un point de passage important du processus de redécouverte de la téléologie dans la philosophie de Spinoza. Nous allons, ensuite, montrer comment à partir de cette même question il est aussi possible de redécouvrir une conception des processus délibératifs dans la 4ème partie de l’Éthique.
Colloque
Selon une hypothèse historiographique de Jonathan Israël, dans son livre Enlightenment Contested, l’aversion à la morale et à la politique absolutiste de Hobbes a été un point commun entre les philosophies libertaires de la modernité. La critique de Hobbes, malgré les différentes conceptions de « liberté », a pu assembler philosophes tels que Spinoza, Locke, Diderot et Rousseau. Cependant, une tradition interprétative de la philosophie moderne tend à lire la philosophie morale et politique de Spinoza comme une sorte de glose de celle de Hobbes, notamment en ce qui concerne le « déterminisme » et la négation du libre-arbitre. Dans …
