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Le phénomène de migration est sans aucun doute un vecteur pour la circulation du religieux. Comme le montre Olivier Roy (2008), par définition le flux migratoire entraîne une déterritorialisation des religions, mais aussi d’éventuelles reterritorialisations. En France, l’immigration des haïtiens, qui a débuté avec la dictature des Duvalier, est aujourd’hui en pleine expansion. Les haïtiens installés en ancienne métropole ont immigré avec leurs propres cultures, leurs propres religions et leur propre imaginaire. Aujourd’hui, en Île-de-France, on retrouve plusieurs religions issues de l’immigration haïtienne, comme le catholicisme, le baptisme, le pentecôtisme et le vaudou. Les pratiques religieuses du pentecôtisme haïtien et …