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À l’aune de la théorie des structures anthropologiques de l’imaginaire (G. Durand, 2016), l’emphase sur l’IA au détriment de l’IH peut être comprise comme un surinvestissement de la pensée dans le régime diurne de l’image symbolique, fait d’une volonté de toute-puissance sous l’égide de la raison et de l’empirisme comme valeurs absolutisées. Ce déséquilibre prive nos sociétés d’une part de la nature humaine en atrophiant la créativité du régime nocturne de l’image où l’équivocité et l’intuition permettent un regard complémentaire sur la vie. Omniprésente dans l’éducation comme dans la société occidentale, cette tendance à la réduction de la personne à …