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Colloque
Le ton est donné dès les premiers mots du livre de Bill Readings : s'il est question de penser « dans les ruines de l'université », il ne s'agit pas pour autant de se joindre au chœur des « jérémiades » et lamentations crépusculaires devenues si courantes, et tentantes, quand il s'agit d'aborder l'état de l'université et de l'idée de culture qui lui est traditionnellement associée. Or, cette rupture de ton ne relève pas strictement d'un pragmatisme ou d'un refus du pessimisme ; elle est en soi un véritable geste de pensée. Avec Leo Bersani, dont il cite l'ouvrage The …
Colloque
« Un questionner que n'assouvit aucune réponse bée au centre de l'animation psychique », écrit Pascal Quignard dans Mourir de penser (Grasset, 2014). Traversée de la mort, vers la mort, au retour de la mort, la pensée en mouvement n'existerait qu'à partir de cette béance la hantant tel un traumatisme premier autour duquel elle s'enroule, qui la garde sur un qui-vive tantôt prédateur, tantôt rêveur. Partant de cette méditation de Quignard qui loge l'absence et la mort au cœur de l'activité pensante, il s'agira de questionner la place laissée vacante pour cette négativité vitale au sein de la chaîne qui …
Colloque
L'auto-engendrement littéraire est indissociable d'une certaine idée de la puissance vitale et de ses détours ou détournements esthétiques. Il semble aussi consubstantiel au génie telle qu'il se présente chez Kant, c'est-à-dire comme une instance productrice qui, indépendante de toutes règles, de toute lignée, coïnciderait avec sa propre origine, lors même qu'elle apparaît comme un simple «truchement» à travers lequel la nature «donne à l'art ses règles». Grosse des contradictions entre les théories platoniciennes et aristotéliciennes de la mimesis (Lacoue-Labarthe), écartelée entre activité et passivité, originalité et impersonnalité, propriété et aliénation, cette conception du génie créateur recouvre la tension entre l'absolutisation …
