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L'étude de la place réservée aux écrits apocryphes dans la paralittérature contemporaine (dans le Da Vinci Code, Qumran d'Eliette Abécassis, et L'Evangile selon Satan de Patrick Graham principalement) nous permet de creuser le paradoxe énoncé par Daniel Couégnas dans son Introduction à la paralittérature: bien que ce type de production littéraire projette une image superficielle et binaire du monde, il est souvent construit sur la rhétorique du dévoilement, et promet de mettre au jour des mystères profonds. Comment le sacré, qui fut défini par Rudolf Otto comme le « Tout Autre », peut-il être compatible avec le format paralittéraire du …
«Les miroirs et la copulation [so]nt abominables, parce qu’ils multiplient le nombre des hommes.» Les Fictions de Borges s’ouvrent sur cette horreur de l’engendrement, écho au prologue où l’auteur était confronté à un autre type de multiplication indésirable: celle des lignes, des pages et des livres dont les écrivains se rendent coupables. Comment écrire sans rajouter un volume supplémentaire sur les rangées déjà trop remplies de la littérature? Ou, comment créer sans engendrer? La réponse de Borges consiste à recourir à la fiction du texte déjà écrit, faussement attribué à un auteur imaginaire, dans «Examen de l’oeuvre d’Herbert Quain» et …