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Sur la piste de quelques indices d’ordre méthodologique avec lesquels Foucault parsème ce cours, nous viserons à montrer que ses objectifs premiers appartiennent à un deuxième ordre de considération : toutes apparences au contraire, il s’agit d’un discours qui prend sa propre forme comme objet. Le discours historique foucaldien ici encore répond à un besoin critique qui lui est actuel et un problème qui est précisément celui de la forme de son discours : celui d’"une analyse non seulement formelle mais historique" du problème général de "l’ontologie ou les ontologies du discours de vérité" (GSA, p. 285). À partir de …