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Colloque
Dans le cadre de cette recherche atypique, nous avons décidé de nous concentrer sur la compréhension du facteur particulier de décrochage scolaire qu’est la culture des jeunes vécue en dehors du cadre familial et entendue par Ouellet (1994) comme « des intérêts et des valeurs, des goûts, des modes de communication » (p. 6). Pour les besoins de cette thèse, nous nous intéresserons à la culture hip-hop dans la mesure où elle véhicule un important processus identitaire pour les jeunes et aussi pour les disciplines artistiques qui la composent. Ainsi, nous nous proposons de comprendre l’expérience scolaire en fonction de …
Communication
Dans le cadre de cette recherche atypique, nous avons décidé de nous concentrer sur la compréhension du facteur particulier de décrochage scolaire qu’est la culture des jeunes vécue en dehors du cadre familial et entendue par Ouellet (1994) comme « des intérêts et des valeurs, des goûts, des modes de communication » (p. 6). Pour les besoins de cette thèse, nous nous intéresserons à la culture hip-hop dans la mesure où elle véhicule un important processus identitaire pour les jeunes et aussi pour les disciplines artistiques qui la composent. Ainsi, nous nous proposons de comprendre l’expérience scolaire en fonction de …
Communication
Les approches culturelles en formation enseignante sont souvent basées sur la culture du maître, c’est-à-dire un maître héritier du savoir. Mais quelle en est la culture propre des élèves ? Et quelle place occupe-t-elle en éducation ? Les enfants sont doués d'un système complexe culturel auxquels les enseignants doivent prêter attention. La compréhension et l'utilisation de la culture primaire par l'enseignant (et en enseignement), peuvent permettre à l'élève un accès plus facile à la culture secondaire, autrement dit celle du maître cultivé. L'apport culturel des jeunes (c'est-à-dire leur culture primaire) peut constituer une façon originale de lutter contre le décrochage …
Communication
La globalisation et la libéralisation des échanges, qui ouvrent la voie à la mondialisation du commerce de marchandises, du savoir et des biens symboliques, conduisent les communautés à craindre pour leur identité, leur langue et leur patrimoine culturel, exposées qu’elles sont aux imposants canons de la culture, américaine, et aux symboles " formatés " des médias de masse. Dans un contexte, qui tend vers l’uniformisation des modes de vie et des styles de conduite, vers la mise à niveau de la main-d’œuvre et la standardisation des systèmes de formation et de production, la culture devient en quelque sorte le réservoir …
