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Colloque
Pour Heidegger au fond, Descartes fonde la représentation, sur laquelle se fonde la science, que fonde la technique. Pour le dire autrement, c'est de la technique que procède la science, qui procède par représentation, ou pour être tout à fait rigoureux, c'est « de l'essence de la technique, non pas simplement [de] la technique » que procède la science en son essence, qui procède à « l'essence de la métaphysique moderne » dans la représentation. Procédons donc de manière cartésienne en éclairant méthodiquement dans la pensée heideggérienne ces trois essences, au prisme desquelles se révèle en quoi Descartes change la …
Colloque
Si faire de la philosophie revient à philosopher et si philosopher ne revient pas à faire de l’histoire, faire de l’histoire de la philosophie revient bien à faire de la philosophie, à tout le moins à commencer à en faire. Telle est la thèse ici avancée, thèse dont le caractère faussement circulaire s’avère, à l’image même de cette dernière, dialectique. Aussi philosopher sur l’histoire de la philosophie est-il toujours une gageure.
