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Dans plusieurs études récentes portant sur le stoïcisme impérial, on peut lire que cette école philosophique nécessitait une forme de conversion. Pierre Hadot et Michel Foucault ont défendu l’idée que toute la philosophie antique (dont le stoïcisme tardif) exigeait une conversion : alors qu’aujourd’hui on se convertit pour adhérer à une religion comme le christianisme (conversion religieuse), dans l’Antiquité on se convertissait à la pratique d’une école philosophique (conversion philosophique). Une telle approche du stoïcisme n’est cependant pas aussi simple qu’il n’y parait. En effet, la notion de conversion est aujourd’hui naturellement associée au domaine religieux. La conversion philosophique semble …