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En tant que schéma de réflexivité, la notion d’Anthropocène n’est pas si nouvelle qu’on pourrait le penser. La singularité du débat qu’elle a suscité relève plutôt des enjeux de justice sociale qui accompagnent la description de l’espèce humaine en tant qu’agent géohistorique (Chakrabarty, 2009). Cette communication se propose de prendre ces questionnements pour point de départ afin de problématiser la question éthique et politique qui traverse les approches analytiques de l’Anthropocène. Comment ancrer empiriquement une analyse située de l’Anthropocène ? Comment éviter que nos analyses tendent à faire du regard sur notre époque un « panoptique climatique » (Devictor, 2018)? …
En 2006, Alban Bensa a invectivé l’anthropologie en la sommant d’effectuer un « retour au réel ». Pour lui, ce « retour » vers l’empirie devait permettre de tourner la page des grands modèles analytiques (tel que le structuralisme) depuis lesquels les particularités des phénomènes sociaux perdaient leur singularité historique. Cependant, n’est-ce pas précisément le lien entre systèmes symboliques précis et leur mise en pratique située que tentait d’élucider le structuralisme? La relation entre signe et signifiant n’était-elle pas justement abordée comme vecteur d’organisation sociale et activité productrice de sens, étant en cela cruciale pour quiconque tente de comprendre les …