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Colloque
Pour Marx, le principe de naturalité de l'homme, qui est équivalente à son objectivité, fonde la spécificité de l'homme dans la mesure où il est un être existant pour soi, i.e. un être universel ou un être générique, et cela, grâce à la fécondité de son action dans et sur la nature, i.e. parce qu'il est un être qui travaille.
