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Colloque
La doctrine idéaliste, pensait Jules Lachelier, est incapable de démontrer l'existence du Dieu transcendant de la religion, mais elle rend tout de même cette existence, non seulement intelligible, mais probable, définissant ainsi un acte de foi raisonnable: si l'idéalisme interdit de conclure à l'au-delà religieux, il autorise d'y croire et se prolonge même en cette croyance. "La question la plus haute de la philosophie, écrivait-il, plus religieuse déjà peut-être que philosophique, est le passage de l'absolu formel à l'absolu réel et vivant, de l'idée de Dieu à Dieu. Si le syllogisme y échoue, que la foi en coure le risque." …
