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L’extractivisme comme système écologique et politique dépasse les frontières nationales pour se rallier à des conceptions liées à l’Empire comme force historique au temps long de l’histoire coloniale (Arboleda,2016). Ainsi au travers d’un terrain de recherche situé dans l’Ouest Saharien, dans les villes de Dakhla et El Aiun, je m'interroge sur les formations identitaires nationalistes comme absorption des politiques autochtones ayant comme conséquence l’acceptabilité d’une économie extractive (Bonte, 2001). Cette économie extractive propre à l’histoire coloniale mais dont la continuité s’insère maintenant dans le cadre des discours de la transition écologique en contexte post-colonial. Mon observation repose sur deux dispositifs …