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Le Christ est un sauveur solitaire. Figures christiques dans Light in August de William Faulkner et Le ciel de Québec de Jacques Ferron
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Les œuvres du fondateur du comté du Yoknapatawpha et celle du conteur du comté de Maskinongé, inventeur du « pays incertain », illustrent toutes deux la vitalité de l'univers littéraire de la Bible chez William Faulkner et Jacques Ferron, auteurs essentiels des modernités américaine et québécoise. Parmi les innombrables éléments du « Grand Code » chrétien que l'on retrouve dans leurs œuvres, la figure du Christ occupe une place centrale dans les romans Light in August (1932) et Le ciel de Québec (1969). Ferron et Faulkner reprennent la dualité fondamentale de l'homme-dieu, pierre angulaire du christianisme, et la transforment à …

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L'atelier des commencements
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L'acquisition récente par la Bibliothèque nationale du fonds d'archives appartenant à la famille de Jacques Ferron rend accessible un nombre important de documents et ouvre de passionnantes pistes de recherche sur le travail de l'écrivain et de l'écrivain au travail. Doublement premiers (premières ébauches des premières œuvres), les manuscrits de la période allant de 1935 à 1960 offrent l'opportunité de mieux comprendre: 1) la prégnance de l'esthétique classique (style, genre et thématique) chez Ferron; 2) l'héritage gaspésien au carrefour des sources populaires, de la pratique médicale et de l'engagement politique; 3) l'apparition et le développement de l'historiette comme genre distinctif …

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Folie et poétique du merveilleux chez Jacques Ferron
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Les fous et les simples d'esprit manifestent leur présence dans l'œuvre entière de Jacques Ferron. Mais, comme le dénote, dont il est un des maîtres incontestés, peut-on parler de la folie alors qu'il ouvre la porte sur un monde merveilleux où la fantaisie, l'imaginaire et l'invraisemblable sont constitutifs de sa représentation? Le paysagiste (1959) raconte l'aventure d'un sujet, Jérémie, qui passe sans arrêt du paysage "réel" au tableau "peint", du travail du peintre à la contemplation de du simple d'esprit. L'ambivalence de son identité, le compromis qu'il accepte avec son village et le statut de son œuvre, interroge les rapports …

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