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Comment penser nos appartenances aux terrains de recherche, dans un contexte où l’enquête se fait dans des « milieux populaires », et/ou lorsque nous-mêmes sommes issu.e.s des « classes populaires »? Comment ne pas reconduire une définition figée et substantive des « classes populaires », à la fois dans la définition de notre objet de recherche, mais aussi en réfléchissant notre localisation par rapport aux connaissances produites? En m’appuyant à fois sur l’enquête de terrain faite dans le cadre de mon mémoire de maîtrise, qui portait sur la conversion spirituelle et/ou identitaire dans les Alcooliques Anonymes, que sur ma « …