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Les communs ne constituent pas n’importe quelle politique, ils constituent une cosmo-politique, à distinguer des cosmopolitismes d’ancienne facture et des différentes formes d’internationalisme. Cette cosmopolitique se forme dès aujourd’hui dans les luttes transnationales, au sein desquelles le mouvement des communs doit avoir une place centrale à la fois pour aider à l’institution des mouvements comme des communs et pour figurer l’objectif convergent des luttes : une société des communs.
De nouveau, comme en 2012, le mouvement de protestation contre le projet de gouvernance de l’université s’élève contre la marchandisation de l’éducation au nom de la dimension de « bien commun » reconnue à l’éducation depuis 1963. Cette exigence ne se limite pas, tant s’en faut, au Québec. Pour ne citer qu’un exemple, le mouvement initié en Italie en 2008 se désigne toujours comme mouvement des « biens communs » (beni communi). Cette expression apparaît aujourd’hui un peu partout comme un signe de ralliement pour de nombreux acteurs des mouvements sociaux. Mais que faut-il entendre au juste par cette expression …