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Promouvoir l’enseignement de l’histoire de la diversité des femmes : un enjeu d’équité et d’inclusion
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L’intégration de l’histoire des femmes dans l’enseignement de l’histoire au secondaire au Canada demeure superficielle, et se limite souvent à des personnages quasi mythiques (Brunet, 2018) ou des femmes élites exceptionnelles (Cosentino, 2008) qui correspondent au récit national hégémonique androcentrique et suivant une trame téléologique. De plus, les femmes autochtones, racisées, en situation de handicap, ou issues de communautés culturelles ou linguistiques minoritaires continuent à être peu représentées, ou représentées de façons stéréotypées. Comment peut-on reconceptualiser l’enseignement de l’histoire en y intégrant la diversité des femmes, tout en priorisant l’analyse intersectionnelle (Crenshaw, 1991) des rapports de domination?Dans cette communication, nous …

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Promouvoir l’enseignement de l’histoire de la diversité des femmes : un enjeu d’équité et d’inclusion
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L’intégration de l’histoire des femmes dans l’enseignement de l’histoire au secondaire au Canada demeure superficielle, et se limite souvent à des personnages quasi mythiques (Brunet, 2018) ou des femmes élites exceptionnelles (Cosentino, 2008) qui correspondent au récit national hégémonique androcentrique et suivant une trame téléologique. De plus, les femmes autochtones, racisées, en situation de handicap, ou issues de communautés culturelles ou linguistiques minoritaires continuent à être peu représentées, ou représentées de façons stéréotypées. Comment peut-on reconceptualiser l’enseignement de l’histoire en y intégrant la diversité des femmes, tout en priorisant l’analyse intersectionnelle (Crenshaw, 1991) des rapports de domination?Dans cette communication, nous …

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Promouvoir l’enseignement de l’histoire de la diversité des femmes : un enjeu d’équité et d’inclusion
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L’intégration de l’histoire des femmes dans l’enseignement de l’histoire au secondaire au Canada demeure superficielle, et se limite souvent à des personnages quasi mythiques (Brunet, 2018) ou des femmes élites exceptionnelles (Cosentino, 2008) qui correspondent au récit national hégémonique androcentrique et suivant une trame téléologique. De plus, les femmes autochtones, racisées, en situation de handicap, ou issues de communautés culturelles ou linguistiques minoritaires continuent à être peu représentées, ou représentées de façons stéréotypées. Comment peut-on reconceptualiser l’enseignement de l’histoire en y intégrant la diversité des femmes, tout en priorisant l’analyse intersectionnelle (Crenshaw, 1991) des rapports de domination?Dans cette communication, nous …

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Défis didactiques de la recherche-design : le cas d’un projet ontarien visant la création de ressources en histoire des femmes et du genre
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Des recherches récentes révèlent que des activités de problématisation, notamment lorsqu’elles sont liées à l’utilisation d’images d'archives (Colley, 2015), de témoignages oraux (Opériol, 2023), ou d’une combinaison de plusieurs récits (Brunet, 2016), permettent aux élèves de d’accroître leur compréhension de l’histoire des femmes et du genre. Des ressources, développées en 2022-2023 dans le cadre d’un projet ontarien, s’appuient sur ce type d’approches de même que sur une méthodologie de type recherche-design qui prévoit l’évaluation des dispositifs d’enseignement par divers groupes (didacticien∙ne∙s, historien∙ne∙s, personnel enseignant en formation initiale et continue). L’un des objectifs poursuivis par ce projet est de faire le …

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