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Par l'intermédiaire de ses pseudonymes Johannes Climacus (Post-Scriptum aux Miettes Philosophiques, 1846) et Anti-Climacus (L'Ecole du Christianisme, 1850), Kierkegaard nous livre "indirectement" ses vues sur la communication de la vérité dite "subjective" ou existentielle. Tenant compte de la mise en garde qu'il fait à la fin du Post-Scriptum ("Une première et dernière explication") contre une interprétation hâtive et douteuse de sa propre pensée à partir de ses pseudonymes, nous réfléchirons à ce qu'il nous enseigne "indirectement" sur le sujet dans des œuvres qu'il a signées de son nom mais qui ne furent pas publiées de son vivant. Il s'agit de …