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Plusieurs auteurs influents en relations internationales ont pensé le monde à travers les différentes fractures qui divisent le genre humain. Badie et Smouth (1999) proposent une vision du monde à partir d'une fracture structurelle entre le monde formel et le monde informel. Huntington (1997) suggère une division étanche du genre humain à partir de lignes de partage entre les cultures. Les tenants du réalisme hobbsien sont incapables de construire une pensée englobante puisque pour ceux-ci, toute action des acteurs est mue par l'intérêt. Comment, à partir de ce schème de fractures, dépasser le concept de la justice neutraliste ? Comment …