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Définis par Richard Dawkins comme « des unités culturelles de transmission, similaires aux gènes » (Limor Shifman, 2014, p. 9, [traduction libre]), les mèmes sont faciles à créer et à disséminer (Douglas, 2014). Intrinsèquement malléables, ils peuvent toucher à tous sujets, dont la politique. Il n’est donc pas surprenant que le format du mème soit utilisé pour commenter la politique québécoise. Si plusieurs auteurs se sont intéressés aux messages propagés par différents mèmes politiques (Lalancette et Small, 2020; Fitzbay 2020; McKelvey, Dejong et Frenzel, 2021), la motivation des créateurs de ces mèmes est moins explorée, ainsi que l’impact des facteurs …