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L'intérêt pour les phénomènes optiques se déploie suivant plusieurs registres chez Spinoza. Il y a l'intérêt technique et scientifique du polisseur de lentilles (Lettres à Huddes et Jarig Jelles), la reprise, dans l'Ethique d'un des instruments de la science optique, à savoir la géométrie à laquelle Spinoza emprunte sa forme de raisonnement, ordonnée et réglée et enfin l'approche heuristique des illusions d'optique comme modèle de la connaissance adéquate sur laquelle nous voudrions nous concentrer. Ces changements de registres font évoluer le rôle du paradigme lui-même. De la figure du prophète Josué, qui, ignorant l'astronomie croit voir le soleil s'arrêter (chapitre …