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Inspirée d'une démarche réflexive comprenant des étapes de prise de conscience d'attitudes et de représentations liées à l'éducation et à l'environnement, de l'exploration des visions du monde sous-jacentes, de l'historique de leur émergence aux niveaux culturel, social et personnel et éventuellement d'une certaine transformation sur les plans pratiques et symboliques, je présenterai mon expérience familiale bi-culturelle en m'appuyant sur des méthodes de recherche et de communication autochtones, notamment décrites par Alice Keewatin (2002), telles que l'histoire de vie, l'utilisation du « je », l'étude de mon propre milieu de vie, l'intégration de la recherche et du quotidienSur le plan social, …
L’éducation relative à l'environnement (ERE), qui vise la reconstruction des relations personne-société-environnement, peut être envisagée de différentes manières, selon nos idéaux, notre vision du monde et notre mode de connaissance. En milieu autochtone, la prise en compte des savoirs socio-écologiques des Autochtones tant dans les dimensions éducatives qu’environnementales de l’ERE est inévitable pour des questions culturelles mais aussi sociales, politiques et épistémologiques. La première partie de notre recherche vise à caractériser les fondements idéologiques et les stratégies adoptées pour l’introduction de l’ERE et des savoirs des Autochtones au sein de plusieurs propositions éducatives régionales ou locales de différentes régions des …