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Temps anthropologique et altérité amérindienne
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Ma contribution vise l'émergence du discours anthropologique au tournant des 17e et 18e siècles en tant que réponse à la crise du positivisme historique. Deux raisons majeures expliquent mon choix. D'une part, la constitution au 18e siècle en Occident de l'idée moderne du temps historique. D'autre part, et corrélativement, le discours anthropologique permet de comprendre comment les rencontres interculturelles ont joué dans la mise en forme de ce processus d'historisation. En effet, la notion occidentale du temps et de l'histoire sont elles-mêmes redevables des rencontres de l'Occident avec ses altérités. Afin de montrer la complexe complicité du discours anthropologique avec …

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