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L'histoire récente semble nous avertir que le plus grand défi de notre post ou sur-modernité (le terme est de Marc Augé) consiste à penser et à pratiquer la politique de l'identité loin de toute substantialité. Pourtant, les discours et les pratiques politiques, ainsi que les discours savants, voient de plus en plus souvent dans l'identité un acteur autonome, une substance par laquelle un destin passé se réalise dans le différentiel et les individus se situent. Je me propose de réfléchir sur la dynamique de ce retour à l'identité sujet de l'histoire à partir de deux questions : (a) celle de …