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Bien que résolument athée, Flaubert fut un écrivain si zèle, si totalement dévoué à sa pratique qu'on pourrait presque qualifier de mystique son rapport à l'écriture. Son objet de culte : le Livre. Le Livre projeté comme source ou matrice de tous les savoirs, révélé par un style d'une pureté inédite, transcendante, étrangement près des visions ravissantes trouant le témoignage des visionnaires. Les fictions flaubertiennes portent d'ailleurs toutes les traces du fantasme relatif à la révélation de ce mystérieux corps d'inscription, parfois assimilé à l'aspect d'une trame fascinante et sacrée, parfois à celle d'une surface vierge et sensuelle que vient …
Nous appuyant sur le texte de Glas de Derrida, nous tenterons de démontrer que le signifiant marque l'absence d'un sujet qu'il neutralise en une structure idéale et ramène au présent de l'énoncé. Un concept qui: "Dès que saisi par l'écriture,... est quitté" (Derrida) et n'a donc, en un sens, plus d'autre réalité que le texte qu'il organise: une structure souple donnant l'illusion de porter (tout en la voilant) l'identité de l'instance qui l'aura fait surgir, produisant ainsi l'effet simulacre d'une vérité forcément extra-textuelle. Entre l'impossible projet d'un "corps" achevé par l'écriture et le résultat, se précise une forme qui, de …