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Bases culturelles et idéologies politiques et religieuses entourant la contraception masculine
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La contraception masculine est un sujet qui suscite de nombreux débats, tant sur le plan scientifique que sociétal. Les bases culturelles et les idéologies politiques et religieuses jouent un rôle crucial dans l'acceptation et la promotion des méthodes contraceptives destinées aux hommes. Historiquement, la responsabilité de la contraception a été majoritairement attribuée aux femmes, ce qui a influencé les perceptions et les attentes sociales. Dans certaines cultures, la virilité est associée à la capacité de procréer, ce qui peut freiner l'adoption de méthodes contraceptives masculines. Par ailleurs, les doctrines religieuses peuvent également influencer les opinions sur la contraception, certaines traditions …

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Les effets des kallicréines prostatiques sur les protéines de l'endocol de la femme
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Le SLPi ou "secretory leukocyte protease inhibitor" est un inhibiteur de l'élastase et son rôle dans le mucus pourrait être de protéger l'endocol, à l'instar de l'α-antitrypsin et l'α-antichymotrypsin, contre les effets néfastes des protéases. Étant donné que les secrétions prostatiques sont riches en kallicréines et qu'elles sont en contact direct avec le mucus de l'endocol lors des relations sexuelles, l'objectif de cette étude était de regarder les effets des kallicréines sur ces inhibiteurs. Pour ce faire, des mucus ont été prélevés avec un instrument Aspiglaire (Biotech Int. France) et les protéines du mucus ont été séparées par SDS-PAGE. Parmi …

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Effet de la testostérone undécanoate sur les phospholipides membranaires
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La testostérone-undécanoate est une préparation de testostérone active oralement récemment utilisée au Canada. Des effets non-génomiques des stéroïdes dans les membranes du cerveau de rat ont été caractérisés dans notre laboratoire. Dans la présente étude, nous avons recherché l’effet de la testostérone-undécanoate sur la fluidité des membranes de striatum et de cortex frontal de rat telle que mesurée par dépolarisation de fluorescence de la sonde 1,6-diphényl-1,3,5-hexatriène (DPH). Un modèle utilisant un lipide de synthèse, le dimirystoylphosphatidylcholine deutérié (DMPC-d54), a été également étudié pour les études de spectroscopie FTIR. La microviscosité des membranes du striatum est diminuée in vitro avec des …

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Essai de catégorisation du monde invisible (yessimè) tonnu au Bénin
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Le fonnuo s'est toujours préoccupé de la division et de l'organisation de son espace vital dans le fonds familial mais les données paraissent plutôt rares pour catégoriser les lieux invisibles qui sont repérés pour marquer son existence (Se) et les grandes figures de sa cosmogonie religieuse. Toute matière vivante, du roseau à l'homme, possède un Se, nous avons retenu qu'au retour de la vie (gbè), le Se de toute entité se retrouvait à séhouè. Toutefois, le Se de l'homme (gbeto) fait un bref séjour dans les salles adjacentes à l'enceinte familiale (XOXO FLE) avant d'accéder au pur invisible (WONYOUI); ce …

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Faut-il sacrifier des divinités au nom du modernisme dans la société Fon du Bénin?
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Nous avons observé l'évolution de la démocratie pendant 2 ans au Bénin, chez les Fon en particulier, pour finalement constater que l'agitation sociale actuelle facilite la naissance de nouvelles divinités, l'affirmation étant supportée par la théorie d'un affranchissement sur la nature divine des sociétés. En effet, aux divinités vodouns existantes depuis les temps des rois-dieux se surajoutent de nouveaux vodouns qui ne cessent de fragiliser le religieux et le sacré du culte des ancêtres. Dans un contexte où le mysticisme s'inscrit dans la quotidienneté, le culte vodoun maintient son pouvoir de régulation sociale, mais au prix de quelle inflation dans …

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Essai de catégorisation du monde invisible (yessimè) tonnu au Bénin
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Le fonnuo s'est toujours préoccupé de la division et de l'organisation de son espace vital dans le fonds familial mais les données paraissent plutôt rares pour catégoriser les lieux invisibles qui sont repérés pour marquer son existence (Se) et les grandes figures de sa cosmogonie religieuse. Toute matière vivante, du roseau à l'homme, possède un Se, nous avons retenu qu'au retour de la vie (gbè), le Se de toute entité se retrouvait à séhouè. Toutefois, le Se de l'homme (gbeto) fait un bref séjour dans les salles adjacentes à l'enceinte familiale (XOXO FLE) avant d'accéder au pur invisible (WONYOUI); ce …

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Perceptions reliées au sperme pour dévoiler la stérilité chez les Fon du Bénin
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Les deux principaux fluides biologiques véhiculés par le corps (agbasa) de l'homme Fon, soit le sang et le sperme, sont intimement associés à la vie: la vie dans le gbotem implique le sang (houin) et la vie se perpétue avec le sperme, "un liquide aussi précieux que le sang" (houin sin). Or, ce véhicule de la reproduction biologique et sociologique possède deux très fortes charges sémantiques chez les Fon des deux sexes. Aussi, fait-il l'objet d'une observation poussée lors des grands moments de la reproduction chez les agnats, alors que la famille qui donne une épouse désire protéger ce bien …

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Perceptions reliées au sperme pour dévoiler la stérilité chez les Fon du Bénin
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Les deux principaux fluides biologiques véhiculés par le corps (agbasa) de l'homme Fon, soit le sang et le sperme, sont intimement associés à la vie: la vie dans le gbotem implique le sang (houin) et la vie se perpétue avec le sperme, "un liquide aussi précieux que le sang" (houin sin). Or, ce véhicule de la reproduction biologique et sociologique possède deux très fortes charges sémantiques chez les Fon des deux sexes. Aussi, fait-il l'objet d'une observation poussée lors des grands moments de la reproduction chez les agnats, alors que la famille qui donne une épouse désire protéger ce bien …

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Notions culturelles sur la santé de la reproduction chez les Fon du Bénin
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En milieu Fon, l'enfant fait quasi figure de valeur innée: "c'est comme un pied d'arbre coupé autour duquel il y a de jeunes pousses". L'enfant fixe un sens aux aspirations de la femme qui ne cesse d'accumuler dans une société où patriarcat et polygamie renforcent le pouvoir social de l'homme. Que fait-on pour développer et préserver cette santé de la reproduction, associée au pouvoir androgyne, et quel est le destin du sin-sou? Dès la naissance, une prière initiatique cherche à le protéger contre des forces extérieures qui essaient d'entrer dans sa vie. Vient ensuite la présentation de l'enfant au Hennu-Vodun …

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