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Le mouvement rétroactif du vrai - dont parle Merleau-Ponty à la suite de Bergson - nous permet de reconnaître et de récupérer les directions "freudiennes" de la pensée d'Augustin. La question de la méthode herméneutique et le traitement qu'elle reçoit respectivement dans le freudisme et dans l'augustinisme, suggèrent des analogies au niveau des solutions anthropologiques proposées. Les différences majeures qu'il nous est donné d'observer, s'instaurent sur un horizon commun de platonisme. Là des rencontres sont possibles.