Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Colloque
L’essor de l’intelligence artificielle (IA) actuellement en pleine expansion (Hand, 1991) est parfois présentée comme une potentialité pleine de promesses pour le domaine de la psychologie, que ce soit dans l’analyse des comportements, l’évaluation clinique ou même l’accompagnement thérapeutique. Dans une réflexion exploratoire autour des apports et limites de l’IA en psychologie (Pierron et Bogaert, (2024)), nous interrogerons la conception implicite de la thérapie et les risques de généralisation d’un tel modèle. Inspirée par les conditions du dialogue (Gadamer, 1960) et la créativité inhérente à celui-ci, nous explorerons à l’inverse la manière dont la psychothérapie entre deux individus participe à …
Colloque
La confiance en recherche est souvent présentée comme un garde-fou contre lesrisques d’abus. Elle s’appuie sur différents éléments du cadre, dont le consentementéclairé, l’accueil non jugeant de la parole du participant ou la clarté du protocole suivi.La confiance est ainsi l’espace sécurisant préalable à la rencontre, condition pourpouvoir se dire. Au-delà de cet élément éthique fondamental, la confiance est aussi cequi émerge par la rencontre : autant par la posture de l’interviewer lui-même, qui oses’appuyer sur son dispositif que l’effet de son propre récit sur celui qui répond auxquestions posées. La confiance n’est plus des lors seulement une question de …
Communication
Les premières menstruations sont une expérience personnelle, identitaire, mais aussi sociale et culturelle. Or l’éducation, notamment dans le milieu scolaire, aborde ce thème sous un angle souvent exclusivement biologique. Si la transmission peut aussi se faire à la maison et avec les pairs, les représentations et connaissances auxquelles sont exposés les jeunes sont variables et influencées par les médias. En orientant la recherche d’information et les ressources à disposition, ces représentations façonnent le vécu menstruel. Elles jouent également un rôle dans l’intégration de la signification personnelle que prend le fait d’être menstruée.L’objectif de cette recherche était d’identifier la manière dont …
Colloque
Certains évènements de vie, par leur dimension non ordinaire et leur charge affective, peuvent bouleverser un individu en transformant sa vision du monde et sa manière d’y prendre place. Un état de conscience non ordinaire vécu par la méditation ou la transe, le passage par une situation limite comme celle des expériences de mort imminente, une communion avec la nature ou un moment extatique peuvent modifier la façon d’envisager l’existence et parfois rendre très difficile l’habitation du monde commun. Dans certains cas l’expérience intérieure est impossible à intégrer et perturbe la capacité à vivre, et ceci d’autant plus que la …
Colloque
La formation artistique, notamment dans le domaine théâtral, donne une place centrale au corps comme vecteur d'une certaine qualité de présence et d'expressivité. Le corps de l'artiste n'est pas un instrument extérieur au sujet mais l'incarnation vivante d'un style d'existence, manifesté dans une façon de se mouvoir, d'habiter l'espace et de rencontrer l'autre, couplé à l'intention particulière de son projet artistique. La connaissance de soi développée par l'artiste intègre donc une capacité à sentir et reconnaitre sa propre dimension sensible en dialogue vécu avec l'environnement. La présentation visera à mieux comprendre les résultats d'une recherche portant sur les compétences auto-perçues …
Colloque
« La contradiction lourd-léger est la plus mystérieuse et la plus ambiguë de toutes les contradictions. » écrivait M. Kundera dans le Livre de l'Oubli. Le personnage clownesque porte en lui cette tension en étant capable d'exagérer, de souligner un trait, de caricaturer pour amener le rire, mais également de garder une forme de légèreté le préservant de tomber du côté du déplacé, de l'inconvenant ou même du tragique. Le clown est ainsi un être de frontière, marchant tel un funambule entre le rire et les larmes, entre la vulnérabilité et l'arrogance. Depuis vingt ans, on le voit arriver dans …
Communication
Par-delà le désir de s'aggriper vivement à ses récits pour statuer la preuve d'une vie psychique post-mortem, ou, à l'inverse, par-delà les tentatives pour démontrer que ses ressentis ne sont causés que par des débalancements hormonaux, l'expérience de mort imminente (EMI) demeure un moment prégnant dans l'existence du sujet l'ayant traversé et ayant été ramené à la vie.S'éloignant des débats tournant autour de la part de réel et d'irréel que l'on tente respectivement de lui faire endosser, l'EMI mérite d'être abordée et confrontée sur le plan de cette trace qu'elle laisse dans le quotidien de l'expérienceur. L'EMI touche au noyau …
Colloque
L'accompagnement en haptonomie développée par F. Veldman utilise une façon de toucher allant au delà de la surface de la peau. Cet outil du "prolongement" permet de penser le corps comme une capacité d'ouverture et de disponibilité à l'espace. A partir d'une phénoménologie de cette pratique, la présentation cherchera à comprendre l'expérience du prolongement, en la rapprochant de l'apprentissage par le corps existant dans d'autres domaines (en éducation somatique notamment). Cette description sensible sera mise en lien avec la tradition phénoménologique de la corporéité.
Colloque
L'humour partage avec la posture phénoménologique la suspension des savoirs acquis pour se laisser surprendre par le renouvellement du regard. La plaisanterie et le rire qui en découle viennent modifier le rapport habituel au réel en produisant un décalage, en ouvrant une brèche dans la vision établie des choses. Au delà des exigences écrasantes de l'idéal (de sérieux, de certitude, de maîtrise), l'humour relie les individus dans ce qu'ils ont en commun, dans ce que chacun peut partager de propre à l'existence humaine.Cette présentation cherchera à comprendre ce qu'apporte le clown au seuil de la mort au regard d'une phénoménologie …
Colloque
L'attente du sang des règles est au cœur de l'expérience des femmes tout au long de leur vie. Leur venue rassure l'adolescente sur la « normalité » de son corps, attriste la jeune femme qui espère être mère, annonce par son délai ou son interruption l'entrée dans un nouveau cycle pour la femme ménopausée. Le sang està la fois sécurisant, par la périodicité de son retour, mais aussi inquiétant, par la « fracture du quotidien » qu'il incarne. Pour autant, si elles sont pour certains anthropologues, l'événement le plus stable de l'histoire de l'humanité, les menstruations sont avant tout décrites …
