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Au Québec, la sécularisation, la diversité croissante et la laïcité ont entraîné des transformations importantes du rapport des Québécois envers le catholicisme. Durant les dernières années, deux commissions ayant abordé notamment cette question ont été mises en place : l’une sur la place de la religion à l’école (1999) et l’autre sur les pratiques d’accommodements reliées aux différences culturelles (2008). Des centaines de mémoires ont été déposés à ces deux commissions provenant des divers acteurs de la société, allant des partis politiques aux simples citoyens. L’analyse de contenu de ces mémoires a permis de faire ressortir ce qu’ils renfermaient concernant …
Au Québec, la sécularisation, la diversité croissante et la laïcité ont entraîné des transformations importantes du rapport au catholicisme. Durant les dernières années, deux commissions ayant abordé notamment cette question ont été mises en place : l'une sur la place de la religion à l'école (1999) et l'autre sur les pratiques d'accommodements reliées aux différences culturelles (2008). L'analyse de leurs productions (rapports et mémoires) à partir d'une perspective reposant sur des notions développées par Jacques Derrida, notamment les concepts d' « archive » et « spectre », permet de réfléchir sur le nouveau rapport au catholicisme. Mon hypothèse est que …
Au Québec, la principale religion est le catholicisme et compte environ 85% de la population. Cette religion était par le passé, étroitement liée avec le groupe majoritaire de cette province : les Québécois d’origine canadienne-française. Le rapport de ces Québécois à leur religion ancestrale a évolué durant les dernières années. La diversité religieuse croissante et le désir de séculariser la société sont des phénomènes qui ont accéléré la modernisation du Québec. Cette modernité s’est même, sous certains aspects, transmutée en « postmodernité ». Depuis quelques décennies, il est devenu plus courant de caractériser notre époque de postmoderne. Brièvement, cette postmodernité …