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La question qui reste soulevée est celle de l’impact du Deuxième sexe sur les sociétés culturellement différentes ou très différentes : on peut dire que cette pièce maîtresse de la pensée féminine et féministe a fait tache d’huile, par contamination réciproque, d’amont en aval, par diffusion lente à travers les traductions. Ce livre, par exemple, arrive à peine en enseignement de philosophie dans les universités marocaines, cours dispensés en arabe classique : l’enseignement de la philosophie ayant été interdit pendant 30 ans au Maroc vers 1960 ou 65 aux années 90. Ce rapprochement entre le Deuxième sexe et les autres …