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Depuis sa fin, le génocide commis contre les Tutsi au Rwanda produit un discours révisionniste qui va de la négation au renversement des rôles actantiels pour aboutir à la confusion dans la responsabilité historique du crime. Que le bourreau d’hier se veuille victime d’aujourd’hui, point d’étonnement: la stratégie vise la représentation du Hutu comme une victime éternelle du Tutsi pour mieux entretenir la haine contre ce dernier. Si l’on se souvient de l’impact de cette représentation sur la «conscience hutu» depuis 1959, on s’interrogera en même temps sur les fondements psychologiques de cette identité nourrie plutôt par la fiction que …