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Communication
Une part des écrits sur l’islam évoque une confusion des pouvoirs temporels et spirituels comme obstacle à la modernité politique. Devant ce constat, Arkoun (2007) estime que cette confusion n’est pas d’ordre théologique, mais plutôt le résultat de l’évolution historique. D’autre part, Ramadan estime qu'il est tout à fait possible d'être musulman dans un contexte laïc. En Occident, certaines des demandes de reconnaissances de la part de musulmans sont perçues comme un trop grand empiètement du religieux dans l’espace public.Dans Une étrange multiplicité (1999), Tully propose un nouvel accord constitutionnel, respectueux des désirs de liberté critique et du besoin d’appartenance, …
Communication
La pratique de l’islam est généralement associée à une éthique sociale qui constitue souvent le cœur des débats concernant la place cette religion dans l’espace public des sociétés occidentales. Dépourvus des références encadrant la pratique religieuse fournies par les États majoritairement musulmans, les musulmans occidentaux sont appelés à repenser certaines de leurs pratiques. En conséquence, de nombreux acteurs interviennent pour tenter d’établir une cohérence entre la pratique de l’islam et la vie dans les sociétés sécularisées d’Occident, notamment les imams, les organisations islamiques ou même Internet. Dans ce contexte, cette communication a pour objectif de questionner le rôle de la …
