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pen icon Colloque
La ségrégation des sexes en milieu ultrareligieux. Une réflexion sur le sexe, la sexualité et le désir chez les Juifs hassidiques
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Pour de nombreux groupes pieux, la famille, la sexualité et le genre représentent trois piliers fondamentaux de leur vie religieuse. Dans le contexte des groupes ultrareligieux, ces piliers sont souvent matérialisés par la ségrégation des sexes, où la socialisation se produit rarement avec le sexe opposé. Dans le cas des juifs hassidiques, qui cherchent à se distancer de la société dominante, cette séparation commence à un âge précoce, aboutissant à une société ségrégée de genre. Dans un tel contexte, on peut se demander comment cette dynamique binaire entre relations hétérosexuelles en tant que norme et interaction sociale exclusive avec des …

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pen icon Colloque
Le festival comme espace de construction du « vivre ensemble »
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En France, à l'heure où les tensions entre les différentes communautés religieuses notamment entre Juifs et Musulmans sont de plus en plus palpables, de nombreuses actions sont engagées par des acteurs politiques et des associations privées afin d'encourager une société du « meilleur vivre ensemble ». Dans cette perspective, de nombreux festivals où les « trois cultures » monothéistes sont à l'honneur ont vu le jour dans l'hexagone et plus largement dans toute la méditerranée.Le « Festival des Musiques Sacrées de Paris » est à ce titre en exemple révélateur de ce phénomène. Dans cette communication, je propose de montrer …

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pen icon Communication
La patrimonialisation des musiques judéo-espagnoles dans la France contemporaine : l'exemple de l'association Aki Estamos
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Alors que la société actuelle est profondément marquée par la mondialisation et l’acculturation, on constate des effets contraires à ce phénomène de masse, notamment la quête incessante d’identité entreprise par des communautés et individus de diverses origines. Cette quête peut se concrétiser par la restitution d’un patrimoine culturel, où la musique en tant que « révélateur d’identité » et « fait social total » est souvent au cœur de la démarche. Notre intention est d’illustrer la validité de cette dernière affirmation en nous basant sur notre recherche doctorale qui porte sur un groupe déraciné par les migrations, la diaspora judéo-espagnole …

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