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Vie et métaphysique : la critique diltheyenne de la Vernunftwissenschaft grecque
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Les développements que réserve Dilthey au problème de la métaphysique sont généralement associés au versant négatif, ou critique, d’une entreprise qui serait, elle, résolument positive (fondation des sciences de l’esprit, herméneutique historique, philosophie de la vie, etc.). Les limites de cette interprétation se manifestent à notre avis dans son incapacité à rendre compte de la profondeur du dialogue que Dilthey a toujours entretenu avec le passé métaphysique de l’humanité. Si Dilthey n’hésite pas, dans plusieurs de ses travaux, à qualifier de « périmé » tout effort métaphysique, il n’en demeure pas moins qu’il se rapporte de manière récurrente aux différents …

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Mythos et logos chez Diderot : vers une lecture compréhensive de Jacques le fataliste et son maître
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Véritables « monstres littéraires », les écrits de Diderot conservent encore aujourd'hui une part d'ombre pour qui tente d'en extraire des leçons claires. Le cas de Jacques le Fataliste et son maître est un observatoire privilégié de ce brouillard : confrontés au texte d'un fier philosophe qui semblait se plaire à l'expérimentation d'une multiplicité de procédés littéraires (Versini : 1994), certains commentateurs privilégient à tort une approche univoque du roman - en disloquant son univers romanesque ou à l'inverse en enquêtant seulement sur son projet philosophique - sans parvenir à résoudre son énigme.Notre projet est précisément de remettre en question …

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