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Les Inuit des communautés d’Ivujivik et de Puvirnituq au Nunavik, unies par leur volonté de prendre en charge l’éducation de leurs jeunes ont entrepris de mettre en œuvre un projet d’école communautaires. Visant le développement d’un citoyen fier héritier de sa culture et de sa langue, et bien ancré dans le monde contemporain, les deux communautés ont centré leur projet sur la formation des enseignants inuit et des autres ressources éducatives. En 1984, les comités d’écoles ont sollicité le soutien de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT) pour les accompagner dans leur démarche. En réponse à la demande des comités …
Les Inuit des communautés d’Ivujivik et de Puvirnituq au Nunavik, unies par leur volonté de prendre en charge l’éducation de leurs jeunes ont entrepris de mettre en œuvre un projet d’école communautaires. Visant le développement d’un citoyen fier héritier de sa culture et de sa langue, et bien ancré dans le monde contemporain, les deux communautés ont centré leur projet sur la formation des enseignants inuit et des autres ressources éducatives. En 1984, les comités d’écoles ont sollicité le soutien de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT) pour les accompagner dans leur démarche. En réponse à la demande des comités …
Les Inuit des communautés d’Ivujivik et de Puvirnituq au Nunavik, unies par leur volonté de prendre en charge l’éducation de leurs jeunes ont entrepris de mettre en œuvre un projet d’école communautaires. Visant le développement d’un citoyen fier héritier de sa culture et de sa langue, et bien ancré dans le monde contemporain, les deux communautés ont centré leur projet sur la formation des enseignants inuit et des autres ressources éducatives. En 1984, les comités d’écoles ont sollicité le soutien de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT) pour les accompagner dans leur démarche. En réponse à la demande des comités …
Historiquement, les programmes de scolarisation et de formation ont été imposés aux Autochtones et clairement pensés comme moyen d’assimilation à la culture dominante. Les études autochtones qui défendent le droit à l’autodétermination et à la justice sociale utilisent des cadres théoriques anticoloniaux. Ces derniers explorent le concept de la décolonisation sous toutes ses formes : décolonisation de la recherche, des savoirs et de l’éducation, entre autres. Aujourd’hui, au Canada, l’école se décolonise et commence à contribuer de manière significative au maintien et au renforcement de l’identité culturelle des Autochtones tout en permettant aux élèves d’acquérir les connaissances et les compétences …