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Une certaine exégèse attribue à Aristote la volonté de fonder sa praxis sur le modèle syllogistique développé pour les sciences dans les Analytiques. Or, cette exégèse est contredite par une deuxième, qui soutient que le domaine même de la délibération est le plus grand obstacle à une syllogistique de la praxis. Nous procéderons à un examen des arguments qui conduisent à une ontologie de la délibération, et nous verrons en quoi toute délibération est nécessairement contingente.