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Malgré le nombre d'études sur le Soi et la libération dans l'Advaita Vedanta de Sankara (vers le 8e s.), certains aspects phénoménologiques liés à ces questions sont restés dans l'ombre. T. Vetter et M. Boss estiment que la position de Sankara est ici contradictoire: il affirmerait dans certains passages que la libération-en-cette-vie (jivanmukti) ne peut jamais être perdue et, dans d'autres, qu'elle peut l'être. Selon l'interprétation que nous proposons, cette contradiction est un faux problème, car les données en sont inexactes. On ne peut clarifier les passages qui s'y rattachent sans passer par la question suivante: selon Sankara, quelle est …