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Colloque
Je me propose d’explorer la relation propre entre les instruments d’interprétation que l’historien(ne) peut tirer d’une science comme la psychologie et le "regard historique" qu’il est possible de porter sur un écrit religieux. J’ai choisi le Bonum universale de apibus de Thomas de Cantimpré (c. 1200-c. 1270) comme objet d’étude pour semblable enquête. Tandis que Nancy Partner a déjà démontré qu’il existait une utilisation historique qu’on peut dire appropriée de la "psyché freudienne", je veux soutenir que l’historien(ne) doit employer ces instruments post factum. Il doit en effet chercher d’abord une explication de l’oeuvre qu’on peut dire "proprement historique", avant …
