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Colloque
Après avoir établi qu'il est une res cogitans, Descartes se pose la question de savoir s'il peut être autre chose encore : à cet effet, il engage un examen des données éventuelles de l'imagination (AT VII 27-28; IX-1, 21-22). Cet examen s'avère redondant et Descartes reconnaît par après avoir commis une "erreur". Nous tentons de faire voir que la rémanence dans le texte de cette "erreur" s'explique par le fait que Descartes effectue là la première de deux opérations faisant du cogito le principe métaphysique qu'il est censé être, la seconde s'effectuant dans les implications de l'expérience avec le morceau …
