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Colloque
À l'instar de celle du Christ, l'iconographie de saint Jean peut-elle dériver d'un modèle puisé dans le répertoire gréco-romain? La relation privilégiée qu'entretient le Christ avec son disciple a-t-elle pu suggérer le rapprochement entre l'apôtre bien-aimé et le jeune et beau berger Ganymède, enlevé par Zeus pour lui servir d'échanson dans l'empyrée des dieux? En effet, on peut le croire par l'apparente immortalité que révèle la figure imberbe du saint et la présence à ses côtés de l'aigle ravisseur, contamination qui gratifie l'apôtre d'une jeunesse éternelle.
Colloque
Projection d'un diaporama de trois projecteurs, mettant à contribution 240 diapositives, accompagnés d'un texte descriptif et d'une trame musicale. Marc-Aurèle et son époque. Un résumé historique de son règne grâce à la documentation photographique et aux témoignages matériels de l'époque. Portraits de la famille impériale. La colonne de Marc-Aurèle. Catastrophes et guerres. Sculptures et bas-reliefs. Quelques œuvres architecturales et urbanistiques de l'époque.
Colloque
La réussite spectaculaire de Rome - devenue Romanité - est largement tributaire de la prise de possession de l’espace maritime méditerranéen, de sa stratégie ambitieuse d’expansion favorisant le contrôle de son littoral, de son esprit d’organisation répondant aux nécessités imposées par une Pax romana non seulement terrestre mais aussi à la grandeur de cette Méditerranée maintenant comprise comme une Mare Nostrum. Pensons à la stratégie élaborée au cours des Guerres puniques, à l’intervention rigoureuse lors des guerres menées contre les ravages de la piraterie, à l’organisation poussée de son ministère d’approvisionnement de l’Annone.
Colloque
Une mensa de Constantine, datée de 359 et consacrée à la Memoria de saints africains, tend à confirmer l'identification du Monument circulaire de Carthage comme une véritable Memoria.
