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Dans sa remise en question d’un certain univers réel et symbolique, le théâtre de J.-C. Germain a une cible/source privilégiée: la pluralité des discours officiels, anciens et nouveaux, qui définissent – dans le sens de donner forme et d’attribuer un sens – le Québec, l’"homo quebecensis" et, partant, la québécité. Le dépouillement systématique de tous ces discours/artifices, ainsi que l’interrogation systématique de toute une galerie de masques et de rôles à travers lesquels circulent et se reproduisent de façon spéculaire toutes ces vérités/mensonges, tous ces jeux de langage (au sens littéraire), constituent la matière même de nombre de ses pièces. …
Bien que la question de l’usure du discours politique traditionnel remonte à 68, il a fallu attendre quelques années d’intense pratique militante au théâtre dit “occitaniste” pour que le débat s’installe de façon objective au niveau du discours dramatique proprement dit (écriture et mise en scène). Dans ce sens, la démarche entreprise par le “Teatre de la Carrerera”, dans son projet d’une dramaturgie carnavalesque, est exemplaire et en même temps unique, car probablement la plus radicale au niveau politico-pédagogique. Centrée sur la carnavalisation progressive du discours politique de cette troupe, notre analyse se propose de mettre en lumière les trois …