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Devant l’impasse de la généralisation infinie des systèmes, basés sur l’exclusion anomique de l’homme par l’homme, la thèse -présentée ici sous le nom de : Diathèse- envisage d’être la solution d’un effort de resémantisation du monologisme et de l’altérité qui les fondent. Posée comme trame du discours de notre désir d’émancipation, cette perspective “diathétique”, avec son principe d’alternance, sa bifurcation créatrice d’indécidabilité, veut logiques : sa dia-logique et sa logique conséquentialiste, inaugure un rapport épistémico-éthique neuf, susceptible d’une utilisation plausible, confrontative, et non plus exclusivement exclusive. Donc, propre à renouveler efficacement l’économie politique des systèmes, applicable d’une manière à la …