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Dans la foulée de la crise sociopolitique des années 1840 (Durham et l'Union), les philosophes du Québec — clercs et laïcs — ont développé, dans un premier temps, de multiples propositions théoriques. Ainsi, au cours de cette première décennie, le personnel clérical de Québec, St-Hyacinthe et Montréal a développé de multiples approches — diverses formes de libéralisme catholique, ultramontanisme teinté ou non de gallicanisme — qui, par ailleurs, s'opposaient aux tenants de l'autonomie de la raison sur la foi, de l'État sur l'Église, etc. Puis, au cours des années 1850, s'est profilé la doctrine chrétienne en opposition à toutes les …