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Colloque
D'une part, Cieszkowski est connu par son ouvrage "Prolégomènes à l'historiosophie" comme un précurseur de la théorie marxiste du praxis. D'autre part, il est l'auteur d'une oeuvre chrétienne et messianique "Notre Père". Y a-t-il contradiction entre ces deux aspects de la pensée d'un philosophe et homme politique qui a puisé à plusieurs sources et influencé les milieux intellectuels français, allemands et polonais vers le milieu du XIXe siècle? En termes plus généraux, est-ce que la prétendue contradiction ne s'impose pas plutôt par une transposition des distinctions idéologiques contemporaines sur un passé encore innocent de ces mêmes distinctions?
